文公书院的留茶香

　　隐屏峰下，两麓相抱之间，有一座古老书院，这就是宋代理学家朱熹所创的武夷精舍旧址，今已重修为朱熹纪念馆。
　　武夷精舍，是朱熹在淳熙十年(1183)辞官归里，亲自擘划、营建的书院。当时，这是武夷山的一大建筑，人称“武夷之巨观”。初建时，有仁智堂、隐求室、石门坞、止宿寮、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭。此外还有钓矶、茶灶、渔艇。朱熹在《武夷精舍杂咏诗序》里写道：“四方士友，来者亦甚众，莫不叹其佳胜。”建宁知府韩元吉曾感慨地说：“山中之乐，悉为元晦之私也。”朱子也恬然自得地说：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”此后，这位理学大师就在这里著书立说，聚徒讲学。朱熹喜爱武夷山水之乐，更精于武夷茶道与武夷茶结下终生之缘。
　　朱子隐居武夷山，著书立说，讲学倡道期间，常与同道友朋，门人学子设茶宴于亭榭、于竹林、于泉边或于溪畔，一只炉子，一把茶壶、数只兔毫盏，舀几瓢九曲水，徐徐亦来，芳香四溢，觉物我合一。
　　朱熹以茶喻学，认为学问要专主一门。对理学皓首穷经，钻深研透，不被当时流行的其他学派所迷乱。犹如宋代煎茶，仍有唐代遗风，在茶叶掺杂姜葱桂椒盐之类同煎，犹如大杂烩而妨茶味。朱子对学生说：“如这盏茶，一味是茶，便是真才，有些别底滋味，便是有物夹杂了。”(《朱子语类》卷15)这种比喻暨通俗易懂又妙趣横生。
　　朱熹在向学生讲学时，巧妙地以日常生活中的茶作妙喻。朱子答学生问关于如何评价《左传》作者识见，曰：“左氏仍一个趋利避害之人，要置身二隐地，而不识道理，于大论处皆错。观其议论，往往皆如此。且《大学》论所止，便只说君臣父子五件，左氏岂如此?如云：‘周郑交质’，而曰‘信不由中，质无盖也’。正如佃客论主，责其不请吃茶!”(《朱子语类》卷123)他只说左氏论事不得要领。远不如孔子《大学》论君臣父子关系精当。以此佃客座主，不请饮茶，这样责之细苛的巧喻，把复杂的理论问题，在谈笑间说清楚了。
　　朱熹不但以茶待客，以茶喻学，以正宗铁观音茶为礼，还精心培育名丛，在紫阳书院有谓“文公茶”又名“臭叶香茶”曾列入名丛。来到朱熹纪念馆可品尝文士茶。

呵呵，找个机会...  

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一山不能容二虎，除非一公和一母!