以茶命名有“茶洞”

    茶洞：“在接笋峰下，从伏虎岩东行，沿着修竹夹立的曲径；盘上小岭，再穿过巨石垒叠的石门，眼前出现的一个幽深绝尘”的佳境，它就是“茶洞”。
    茶洞先前是有好几个名称的，一曰玉华洞，一曰升仙洞，一曰幽微碧玉洞。其所以终于以茶命名，据传，原因在于洞内产茶“甲于武夷”。清代隐居茶洞的李卷曾题诗云：“乳花香泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐。”赞美的就是茶洞之茶。如今洞内依然有一片老气横秋的茶，其茶味不逊于其他岩茶。
    抬头且看，茶洞门口就有匾额刻着“峥嵘深锁”四个大字。以示意人们：“深锁于茶洞幽奥之境的尽是峥嵘奇观，气象森然。”这是清人重修茶洞而题刻的。明代万历年间初建时候，并非如此。当时是由“伏虎岩”侧石门入口，逾小岭，又巨石相椅如门，进此有坊，题曰：“仙凡岐路”却不知何故寻（不久）废了。
    武夷自古本为“仙窟”，依照《茅君内传》称：仙家有三十六洞天，武夷乃“第十六洞升真玄化之洞”，相传它就是当年武夷君所居的洞天仙府。
    茶洞境内真真是别有洞天，走进天然石洞内，举目仰瞻，其南是直插云霄的接笋峰，隐屏峰，玉华峰；其东则是仙游峰；其北乃清隐岩、天游峰、仙掌峰。诸峰皆削壁环峙，井然有序。而在仙掌峰的山背后，更有雪花泉、澹泉和玉华泉合流在一起，直往山前涓涓而下。待到山前之时，则聚然迸发出雷轰电激般的千丈瀑布，倾注于仙浴潭中，其神异之殊态，不可名状。就在这仙浴潭畔，有一块沃园生长着葱菁的小灌木丛，那便是茶圃的所在。茶圃陀螺夷旷可六七亩的盆谷，尽在诸峰反复环抱之中，这就是茶洞腹地，如此幽微碧玉洞天，世间还能到何处去寻觅。
    无怪乎，往昔多少道派羽士，络绎来此栖居，为他们的仙隐之所。茶洞虽方圆咫尺，竟先后辟有元元道院、清真书院、云窝书院、留云书屋、晚霞居、煮霞居、望仙楼、小隐堂，明末学者黄道周筑“晚甘居”隐居于此。此类栖馆道院，不一而足，它们都构筑在那些丹崖翠岩、神剜鬼刻、古木苍藤，胶葛蒙翳，并且笋茶遍处皆是，随处可取，猿鹤结邻的险峰奇巅之上，仙茗奇绝，其中尤以接笋峰仙居最为险绝。
    就在奇绝接笋峰巅上，道人汪痴颐竞于此筑隐栖下，直到终年，山志里是这样描述的：“顶上石台如砥，约二三亩，二道人结小茅庵以居之。其一出而供茗接谈，其一面壁问而不答，亦不施礼，已三年矣。且云痴颐脱形后，即凿石为塘，盖裸葬下焉云云”。
    据史料记载：昔日茶洞一带所产之茶，有“甲于武夷”之说，清乾隆帝为太子时写有《冬夜烹茶》诗云：“建城杂进土贡茶，一一有味须自领。就中武夷品最佳，气味清和兼骨鲠。葵花玉夸旧标名，接笋峰头发新颖，灯前手擘小龙团，磊落更觉光炯炯”。盛赞“就中武夷品茶最佳”，就是由于接笋峰茶发新颖。都云武夷茶曾得皇帝赞赏，只是传说，惟“接笋茶”真真实实是皇帝（乾隆）钦定为“武夷品最佳”啊，有据可查，不是“茶仙”说道，应不为虚。今武夷岩上岩茶研究所的“岩上大红袍”，便是由此发掘的商品，其品不逊于九龙窠大红袍的韵味。