紫砂壶的鉴定

2010/8/17 11:34:23  来源:www.82587.com  浏览次数:  文字大小: 字体:

评价一件紫砂壶的内涵,必须具备三个重要因素:美好的结构,精湛的制作技巧和精良的使勤奋能。所谓形象结构,是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚,应与壶身团体比例和谐。精湛的技艺,是评审壶艺优劣的准则。精良的实勤奋能,是指容积和重量的恰当,壶扳的便于执握,壶的周圆和缝,壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗协调?
假如抽象地讲紫砂壶艺的审美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。形,即情势的美,是指作品的外轮廓,也就是具象的面相;神即神韵,一种能令人意会体验出精神美的韵味;气,即气质,壶艺所内涵的本质的美;态,即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气,才是一件真正的完善的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺兴趣者偏于理,斤斤计较于壶的容积的宜大宜小,嘴的宜曲宜直,盖的宜昂宜平,身段的或高或矮,侧重于从沏茶名饮的方面为出发点,那就只知理而无趣。一种艺术的浏览应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小,壶嘴是曲是直,盖子是昂是平,形制是高是矮,都在乎风趣,趣才能产生情感,怡养心灵,百玩不厌。所以观赏一件新的造型,应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从如许的审美态度做出发点,才能赢得兴趣砂艺者的共鸣。当然,作为一件实用工艺美术品,它的适用性也特别很是紧张的,使用上的恬逸感可以愉悦身心,引起协调的兴致。因此,也就是依据饮茶的风俗、习惯,有选择的考虑壶体的容量,壶嘴的出水流畅,壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做详细范围的内容考虑的? 

  当今,鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来,可以用五个字来概括:“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准,后一字为功用标准,分述如下: 
一是“泥”:
  紫砂壶得名于世,固然与它的制作分不开,但根本的缘故原由,是其制作原材料紫砂泥的优胜。近代很多陶瓷专著分析紫砂原材料时,均说起其为含有氧化铁的成份,其实含有氧化铁的泥,全国各地不知有多少,但别处就产生不了紫砂,只能有紫泥,这说明题目的关键不在于含有氧化铁,而在紫砂的“砂”。根据当代科学的分析,紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方,就是同样的紫砂泥,其结构也不尽雷同,有着渺小的差别。如许,因为原材料不同,带来功能服从及给人的官能感受也就不尽雷同。 

  功能服从好的则质优,不然则质差;官能感受好的则质优,反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣,首先是泥的优劣。泥色的转变,只给人带来视觉观感的不同,与功用、手感无济。
尤其因为使用的风俗,紫砂壶必要赓续摸索,让手感恬逸,达到生理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更紧张。紫砂与其它陶泥相比,一个明显的特点即是手感不同。一个认识紫砂的人,闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂,这就是摸非紫砂的物件,就如膜玻璃质器物--粘手,而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻,十分恬逸。所以评价一把紫砂壶,壶质表的手感是十分紧张的内容。近年来时行的铺砂壶,正是强调这种质表手感的产物。
二是“形”:
  紫砂壶之形,是存世各类器皿中最雄厚的了,素有“方非一式,圆不一相”之表彰。如何评价这些造型,也是“仁者见仁,智者见智”,由于艺术的社会功能即是知足人们的生理必要,既然有各种各样的生理必要;大度的爱大度,秀气的爱秀气,古拙的爱古拙,喜玩的爱趣味,人各有爱,不能强求。从笔者角度出发,认为古拙为最佳,大度其次之,秀气再次之,趣味又次之。道理何在?由于紫砂壶属整个茶文化的组成部分,所以它寻求的意境,应是茶道所寻求的意境是:“恬澹和平,超世脱俗”,而古拙正与这种气氛最为融洽,所以古拙为最佳。很多制壶艺人,都晓畅这个道理,就去模拟古拙,效果是“东施效颦”,反而把本身的可爱之处丢掉了。要知道,艺术品乃是作者心境之表露,修养之效果,不是其他所能替换得了的。所以,大可不必模拟。 

  历史上遗留下来很多传统造型的紫砂壶,例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等,乃是经过年代的冲刷,遗留下的仅存的良好作品,拿今天的眼光看,仍然在闪烁发光。如今很多艺人在临摹,也是一人一个样,各不雷同。譬如石桃壶,据不完全统计,就有一百多种,缘故原由就是古今的艺人们,都把本身的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”,人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提,认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等,其实,这是极无分析的办法。道理很简单,就如戏剧表演家的流派分类,不能以他演什么戏而定,而应以他在戏剧表演中寻求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中,一旦艺术成熟,必然形成他的小我风格,几个相差无几的小我风格凑在一路,就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣,全凭小我的感觉,作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲很多的高深的理论,很可能越讲越讲不清。不是有句俗语:“只可意会,不能言传”吗?艺术上的感觉,全靠心声的共鸣,心灵的理解,即所谓“心有灵犀一点通”。 
三是“工”:
  中国艺术有许多雷同的地方,例如京剧的跳舞动作,与国画的大满意,是属于豪放之列;京剧唱段与国画工笔,则属于严谨之列;而紫砂壶成型技法,乃与京剧唱段、国画工笔技法,有着同工异曲之妙,也是十分严谨的。 

  点、线、面,是构成紫砂壶形体的基本元素,在紫砂壶成型过程中,必须交待的清清楚楚,犹如工笔绘画一样,起笔落笔、转弯弯曲勉强、抑扬顿挫,都必须交待清楚。面须光则光,须毛则毛;线,须直则直,须曲则曲;点,须方则方,须圆则圆,都不能有半点含糊。否则,就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特别要求来说,壶嘴与壶把要绝对在一向线上,并且分量要均衡;壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。 
四是“款”:
  款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层:一层意思是鉴别壶的作者是谁,或题诗镌铭的作者是谁。
五是“功”:
  所谓"功"是指壶的功能美。近年来,紫砂壶新品层出不穷,如群星璀璨,目不暇接。制壶人讲究造型的情势美,而每每忽视功能美的征象,随处可见。尤其是有些制壶人本身不饮茶,所以对饮茶风俗知之甚少,这也直接影响了紫砂壶功能的发挥,有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。 

  其实,紫砂壶与别的艺术品最大的区别,就在于它是实用性很强的艺术品,它的“艺”全在“用”中“品”,假如失去“用”的意义,“艺”亦不复存在。所以,万万不能忽视壶的功能美。 

  紫砂壶的功能美 

  (一)容量适度; 

  (二)高矮得当; 

  (三)盖严紧; 

  (四)出水流畅。 

  按目前我国南方人(包括港台)的饮茶风俗一样平常二至五人会饮,宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右,手摸手提,都只需一手之劳,所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有效处。高壶小,宜泡红茶;矮壶大,宜泡绿茶,但又必须适度,过高则茶失味,过矮则茶易从盖溢出,使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅,几粒很小的珠茶,到得壶中,均变成大叶,易把出堵住,现时作壶已根据饮茶人风俗把壶嘴改称独,使流水显明比曩昔通顺。要求壶的盖严紧,能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内,看来好像与功能美关系不大现实是为讲究卫生,也不可不提。凡此种种,都属功用标准。

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