自己对禅茶和茶义的看法

茶把天国文明与智慧集于一叶，溶于一杯，润泽了世代龙的传人。禅茶一味悟人生，好茶一杯聚知音。
儒、佛、道、教的长期影响，中国茶道美学已不可能只是生活美学，而是淡泊优雅的山水墨画，是激越典丽的唐诗宋词，是天人合一的道家修行，是参禅顿悟的佛门要义，已是宏阔的深切的艺术美学和哲学美学了。茶禅一味，生活闲暇之余，沏茶品茗。茶、禅渊源极深。修禅悟道，打坐禅定，需要以茶破睡提神，这虽然曾经促进了茶风的传播，但它仅仅是利用了茶得自然属性，而佛教禅宗对茶得更大贡献，是它实现了佛性与茶性的真正契合。
     唐代从谂禅师，常驻赵州观音寺，人称“赵州和尚”。有一天新来了个和尚，赵州和尚问：“你来过这里吗？”。回答说：“来过”。“吃茶去”赵州和尚说。新来的和尚连忙说：“没来过”。“吃茶去”赵州和尚又说。一旁的院主不解，问：“怎么来过这里叫他吃茶去，没来过这里也叫他吃茶去？”赵州和尚回答说：“吃茶去。”院主无话可说。这便是千古“禅林法语”“吃茶去”的来历。从谂对禅的理解是“平常心即是道”。从谂所谓“吃茶去”，大致就是要人们从生活的、最平实细微处去体味禅意。
     中国茶道的基本精神是：和、静、怡、真。其中“和”是中国茶道的哲学思想核心，“静”是中国茶道修习的不二法门。“怡”是中国茶道实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。
     对于茶道中的“和“，儒、释、道三家有共同的体认。儒家从”太和“的哲学理念中推行出”中庸之道“的中和思想。道家从”和“这一哲学范畴中引申出了”天人合一“、”知和曰常“等理念。佛家提倡人们修习”中道妙理“。茶人提倡待人要和善、说话要和婉、处事要和诚、家庭要和睦、性情要和顺、邻里要和好、国家民族之间要和平。至清导和、阴阳协调。
    佛教也把“静“作为修行的不二法门。茶人们常说：”茶禅一味“。禅直译成汉语就是”静虑“之意，即指专心一意排除一切干扰，以静坐的方式去领悟佛法真谛。中国茶道正上通过茶事，创造一种平和宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静的浸润你的心田和肺腑的每一个角落时，你的心灵便会在虚静中升华净化，你将会在虚静中与大自然融涵玄会，达到天人合一和”天乐“境界。静生明，静生虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，静可致良知，止于至善。所以说：”欲达茶道通玄镜，除却静字无妙法“。
“怡“------中国茶道修习过程中茶人的身心感受。其一是怡目悦口的直观感受。其二怡心悦意的审美领悟。其三是怡神悦志的精神升华。
“真“----中国茶道的终极追求。其一是追求物之真。其二是追求情之真。其三是追求性之真。其四是追求道之真。
   
　　中国茶道内涵厚重，博大精深，融合三教，思接千载，是中国优秀的传统文化中的精华。

这个贴好像之前没见过  

感觉好像在哪里看过了，汗~  

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也许似乎大概是，然而未必不见得。