茶的发源地是中国，中国是一个神奇的国度，在这里流传的各种各样的神话故事，就如茶的神话传说就有很多，今天恒品茗茶就找到一些故事同大家一起分享下。
第一个说说福建武夷山的“大红袍”。据说，那是一个灾荒年月里，武夷山中好心的勤婆婆救了一位老神仙，神仙老头儿在地下插了一把拐杖，就变成了茶树。皇帝把茶树挖了栽进宫去，仙茶又拔地而起，凭空飞腾回到武夷山，那红艳的叶子，是天上飘来的彩云，是茶仙身上的袍服。也有的说是因为皇后娘娘用这种茶治好了病，所以皇帝以大红袍赐封三棵茶树而来。值得注意的是，许多名茶传说经常伴随着一个治病救命或是可歌可泣的爱情故事。这更突出了茶的药用价值和茶性纯洁的品格。
铁观音“魏说”。 相传清朝雍正年间，西坪乡松林头有一位茶农叫魏荫，勤于种茶，又笃信观音菩萨，每天清晨必在观音佛前奉三杯清茶，数十年不辍。一夜，魏荫在睡梦中梦见自己荷锄出门，沿着林间小道来到一座观音庙旁，恍惚间，隐约传来观音菩萨的声音：“庙旁龙潭边石缝中有一株茶树，乃茶中极品，常饮此茶可健身防病，延年益寿。念你虔诚，特赐予你，望你悉心培育，广为传播，造福人间。”语音刚落，只听一声巨响……魏荫随即从梦中醒来。翌晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在石隙间发现一株茶树，叶芽紫红，叶肉肥厚，叶形椭圆，叶尾微斜。他喜出望外，把这株茶树移植在家中几口旧的铁鼎里，悉心培育。茶季来临时，魏荫选择良辰吉日，敬奉观音菩萨后，方采摘叶芽，精心制作。一天，有位塾师来魏荫家做客，品过此茶后，惊问：“此等好茶，从何而来？”魏荫把观音托梦之事相告。塾师见此茶色泽乌润，置于手心，沉重似铁，且在铁鼎里栽培，又是观音菩萨托梦所赐，便把此茶取名“铁观音”，魏荫听后，连声说好。
安徽的太平猴魁茶，民间传说是一对得道的老毛猴送给人们的。又有人说，是一个叫侯魅的美丽姑娘，用自己全身的元气、毕生的心血培育而来的，所以以水泡茶，不仅会有青烟自壶中袅袅升起，而且会从烟去中看到亲人的身影。
洞庭湖的君山茶传说还饶有趣味的讲了一个向老太太“进谏”的故事，而且把时代明确推到先秦的楚国时期。故事说楚国的老太后是个病秧子，楚王却又是个孝子。楚王的孝心感动天地，来了一位白胡子老道士给老太后看病。他说太后没什么病，只因为山珍海味吃的太多了，致使肠胃受累，临行留下一葫芦“神水”，并四句真言：
一天两遍煎服，三餐多吃清素；
要想延年益寿，饭后走上百步。
太后病从此好了，楚国令尹却想把君山神水都搬到王宫去。老道士一怒，把一汪神泉全撒在山上，变成了千万棵茶树，与神泉水有同样的疗效。令尹责备老道士有“欺君之罪”，老道士却说一方水土养一方人，你要把神泉淘尽，这便是“欺民之罪”。令尹只好认输。从此，楚王每年派百名姑娘来君山采茶。每当采茶时，采茶女着红衣，每二十人一队，如碧波起伏的茶山，突然闻像插上了一朵朵红花。望着这美丽的景色，楚国令尹诗兴大发：“万绿丛中一点红，采叶人在草木中。……”吟到此，他突然若有所悟：人在草与木中间，这正是一个“茶”字；繁体的草字头亦可写作“廿”，这又是“二十”的简写，说明姑娘们编队情况。既然一切都有个自然之理，当初自己又何必非要把君山神泉搬走？这则故事编得很巧妙，整个故事都含有对统治者的讽谏，最后又以谜语形式点题：喝下杯清茶，君王便该清醒些，不可取之过多，扰民太甚。
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