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石家庄三字禅茶院举办"吃的禅修"活动 ...
茶叶香
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石家庄三字禅茶院举办"吃的禅修"活动
茶叶香 发表于
2014-10-8 14:41:52
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西湖龙井资讯平台10月8日讯:“吃的禅修”实际上就是“食修”或叫“斋修”,亦可以称作为“佛素体验”,利用“素禅”这一古老却充满灵动的食素文化的东方智慧,来帮助每一位用斋者的身心达到和谐的境界。10月7日,石家庄三字禅茶院举办“一味素食·吃的禅修”活动,让食客体验“出尘不出世”的生活。
“吃的禅修”每月供斋日为初八、十四、十五、二十三、二十九、三十共六天,在清淡、素雅的“佛素体验”不是一种单纯的吃与喝,而是按特定方式进行的一种文化行为。佛家奉行的素食主张,是人类社会生活里存在的各种各样饮食方式中的一种,也是与佛家教义、教规等观念相连的。
参加“一味素食·吃的禅修”活动的食客,每人按号入座,每人桌前有一用餐卡,卡的正面写有当代高僧净慧法语:“觉悟人生,奉献人生。善用其心,善待一切”,下方有文字导引出“吃的禅修”之目的;卡的反面文字则叙述了这些食物的来源。
为了让俗家人体验禅学,“一味素食·吃的禅修”活动有别于佛家人苛刻而又拘束的“过堂饭”,虽无“三德六味,供佛及僧”以及念经咒等严格规矩,但也有生活化的仪规导入。碗筷声、咀嚼声、梵音声与富有禅意的环境布置交织一起,构成了一种浓郁的禅境。
用餐之后,食客必须米粒不剩,然后人手一杯清茶,在禅茶一味的宁静氛围中,让心清净,得到一种自在感,体味“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的辛劳。
据了解,中国禅宗在创立伊始,便把行住坐卧等生活概念纳入了“禅修”的范围。禅宗僧人把“吃”作为禅修的一种方式,其主要目的是为了培养僧侣的“止恶修善”之心,为此,在吃“斋”时要“五观”:一是感念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。但重要的还要拥有“喜舍慈悲心”。因此,佛教禅宗寺院吃饭的斋堂,均叫“五观堂”。禅宗寺院的过堂斋,实际上是针对“吃”的行为所量身设计的一种“禅修”方式,可以说这在僧团生活中所占有很重要的地位,因此制定了一套完整的仪轨,来规矩僧侣的“进食”行为。 (完)
石家庄
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