茶以行道:茶可以正情

2011-9-27 16:23:01

佛家有言：明心见性，即立地成佛。

　　日月为明，明者，白天黑夜俱在也。

　　性字，则是由心生而成，如下：

　　也就是说，当人可以一直处在心的状态下的时候，心上就会生出一个东东，这个东东就是性。

　　以下是最初的情字：

　　这个字由三部份组成，左边是颗心，右边是个青字，青字，则是由上下两部分组成的，如下：

　　这个青字，上面是个出，下面是口井，中间有一点，古人以丹砂为能量的最微粒，故而开井打捞，丹砂自井中出，谓之青。

　　青，后来被延伸为幼年生发时的状态譬如：天青，青涩。

　　情，也是从心上生出来的，相当于性的小时候。

　　我们小的时候，最大的特点就是不安稳。

　　不安稳的时候，则容易被影响，既容易被好人好事影响，也容易被坏人坏事影响。

　　情也是一样的，情安稳了，就成了性，因此佛教说修佛的条件是“有情众生”。有种子，才能长大。

　　情不安稳，所以易感染，眼耳鼻舌身意六门开着，随时有各种信息出入，更易感染，因此有千头万绪，故名情绪。

　　情自心生，所以很直接，很容易被感知，故名情感，情感能量大，经历情感后的人，体内会有大动，故名感动。

　　情的影响力很大，是桎梏住我们的一大因缘，所以我们在生气／动情的时候，就很少能够感触到那些跟正在发生的情不相关的东东。

　　若能自观，会发现：我们动情时，初起于心，而后在腹部纠结，或收敛或扩张，情上脑而引发思想，继而交叉感染，放大而成痴妄。

　　正者，当下也，一切情之缘，皆在过去未来之中，令人不能当下而时时处于妄境之中，于过去未来之种种情境中能离，而居于当下情中，谓之正情。

　　情正，则能于万境之中自在出入而不染，继而成性。

　　世间情有三种：异性情，亲人情，众生情。

　　异性情正，则能专，专而后能深觉，而后出入对方之境而无所不受，至阴阳圆融，抱一而成大爱。

　　亲人情正，则能顺，顺而后能圆融，而后能事亲行孝而无怨无求，至而老有所终无所愧。

　　众生情正，则能平，平而后能等而待之，而后能无我而生慈悲，至功德圆满而涅?。

　　情不正则易散乱，散乱则患得患失，小则伤身劳体，大则寝食难安，更有情感崩溃，以致神经衰弱或邪亢而成痴疯。

　　世间尘劳，人需正情。

　　凡正情者，必先正其思，知一切唯心造，而后不起嗔恨心，之后能自内而入，为之于未有，治之于未乱，情在幼时如星星火苗，一滴清水即灭，若上脑而成燎原之势，则难治矣。
　　
　　习茶饮茶，其室清静，离诸杂境，茶汤温润，入腹而能化融，故能正情。

　　凡饮茶以正情者，需端坐放松，专于身体体验，随腹内茶气运化而观身。久之，则能身清敏锐，觉情于未乱，察感于未生。

　　如此饮茶，则可以正情。

茶以行道:茶可以正情

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